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聲樂藝考生應(yīng)具備的文化藝術(shù)綜合素質(zhì)有哪些？
來源：風(fēng)華國韻
2018-04-23 16:43:35
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首先，文學(xué)知識和文化素養(yǎng)，歌曲或者聲樂作品是文學(xué)藝術(shù)和音樂藝術(shù)的合體，歌曲大都以思想深刻、內(nèi)容豐富、文學(xué)性強(qiáng)的詩詞等作為歌詞，歌者對作品的思想內(nèi)容需要理解，對聲樂作品進(jìn)行分析再創(chuàng)造，再運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵，展示思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)境界。所以沒有一定的文學(xué)知識功底，就無法領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，理解作品就會(huì)存在片面性，局限性。因此，一個(gè)人的文化素質(zhì)不僅可以幫助學(xué)習(xí)者理解作品內(nèi)容，同時(shí)也在潛移默化地提升個(gè)人的修養(yǎng)。所以說聲樂學(xué)習(xí)者要不斷學(xué)習(xí)文化知識，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，繼而提高演唱水平，展示良好的藝術(shù)修養(yǎng)。其次，人類社會(huì)發(fā)展史是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，同時(shí)是對社會(huì)發(fā)展探尋、研究和記載人類社會(huì)的起源、發(fā)展、變革和延續(xù)的進(jìn)程。近年來，越來越多的學(xué)者重視史學(xué)理論對于歷史研究、史學(xué)發(fā)展所具有的重要意義，研究馬克思主義史學(xué)中國化，探討歷史研究理論方法的新成果不斷涌現(xiàn)。隨著人們音樂文化素質(zhì)的提高以及對音樂追求的更廣泛化，對音樂的要求也越來越高。跟隨歷史的步伐，追溯歷經(jīng)朝代的更替，社會(huì)的變遷，音樂隨著不同時(shí)期的社會(huì)形式，在前進(jìn)中不斷的變化和發(fā)展，豐富并壯大自身，直到未來，永不停息。從遠(yuǎn)古一直到今天，音樂既保持了傳統(tǒng)特色，又不斷更新，始終煥發(fā)著旺盛的、富于活力的生命力[4]，所以，音樂工作者更要不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。
再次，哲學(xué)的學(xué)習(xí)。哲學(xué)是一門智慧的學(xué)科，是人們對事物認(rèn)識的高度概括和總結(jié)，包含了世界觀和方法論。它屬于一種社會(huì)意識形態(tài)，一種生活方式或人的存在形式，反映我們對人生的態(tài)度和生活中奉行的行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)者通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，陶冶了情操，有更豐富的想象力，對作品的處理有很大幫助，開闊視野并從中體會(huì)到藝術(shù)的感染和啟示，激發(fā)了自身對聲樂藝術(shù)的理解和創(chuàng)造思維，把現(xiàn)實(shí)生活中動(dòng)人的人物和事件轉(zhuǎn)化為音樂語言，刻畫出音樂的形象。自古以來，哲學(xué)與人生、生活是相關(guān)的。聲樂學(xué)習(xí)者需正確的理論思維，擴(kuò)展理論視野、不斷探索、不斷實(shí)踐，在聲樂學(xué)習(xí)過程中才能得到不斷的提高。
最后，姊妹藝術(shù)的學(xué)習(xí)。在對聲樂作品的時(shí)代背景、表現(xiàn)特征、藝術(shù)手法、民族特色等進(jìn)行分析和掌握同時(shí)，還要做到廣泛欣賞各種不同藝術(shù)形式的表演。聲樂學(xué)習(xí)者通過對其它藝術(shù)的學(xué)習(xí)，從而對作品的掌握會(huì)更全面以及所要表達(dá)的情感更準(zhǔn)確更具體。
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