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國韻老師淺談中國民族音樂的三大來源

來源:風(fēng)華國韻 2017-12-26 09:42:07 國韻老師淺談中國民族音樂的三大來源 1049

聲樂培訓(xùn),音樂培訓(xùn)

  風(fēng)華國韻聲樂教育中心聲樂培訓(xùn)老師講中國傳統(tǒng)音樂說,中國傳統(tǒng)音樂是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳泛退挠蛞魳芬约巴鈬魳返慕涣魅诤现行纬砂l(fā)展起來的。因此可以說,中原音樂、四域音樂、外國音樂是中國傳統(tǒng)音樂的三大來源。

  中原音樂指的是以黃河流域?yàn)橹行陌l(fā)展起來的音樂。在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了以漢族為主體的黃河流域音樂文化。其中,殷商和西周時期的音樂文化具有代表意義。除六代樂舞及其他多種樂舞的發(fā)展和整理,禮樂制度的階級化和等級化,大司樂機(jī)構(gòu)的設(shè)置,三分損益律的運(yùn)用等有重要影響之外,尤其在"八音"樂器分類中"琴"(七弦琴)及其音樂的出現(xiàn),奠定了中國傳統(tǒng)樂器與器樂的基本模式。

  四域音樂指的是除中原華夏族為主所創(chuàng)造的黃河流域音樂文化以外的中華大地各民族的音樂文化。其中,長江流域、珠江流域等地區(qū),與黃河流域同為中華民族的文化發(fā)祥地。長江中游的楚文化中的音樂文化,色彩繽紛,獨(dú)樹一幟,同中原音樂并為上古中國傳統(tǒng)音樂的表率,相互輝映,相互兌爭、交融,進(jìn)而衍生,發(fā)展。珠江流域的粵文化,西南各少數(shù)民族的音樂文化,西北作為古代絲綢之路經(jīng)由路途對多處音樂文化傳播、交融的作用,以及東北各少數(shù)民族的音樂文化,都為中國傳統(tǒng)音樂的形成、發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。其中,在樂器方面,作為漢族音樂文化與少數(shù)民族音樂文化交融的代表實(shí)例,可以舉出由奚琴到胡琴類各種拉弦樂器的形式。

  中國音樂與外國音樂的交流,由來已久。據(jù)《穆天子傳》記載,相傳西周初,周穆王曾經(jīng)帶著規(guī)模頗大的樂隊(duì)到西方各國旅行,并進(jìn)行音樂交流。此后,在漢代,伴隨著佛教的傳入,印度教音樂和天竺樂也傳入中國;隋唐時期,大量外國音樂的輸入,不僅帶來外國樂曲,而且引進(jìn)樂器、樂律、音階。作為外國樂器傳入中國,后又被改造為中國傳統(tǒng)樂器的琵琶是頗具代表意義的樂器之一。 中國民樂發(fā)展的三個時期

  1. 中國傳統(tǒng)音樂的形成期(約公元前21世紀(jì)至公元3世紀(jì))

  這時期包括從夏、商、西周到春秋、戰(zhàn)國、奏漢。在音樂體裁方面,經(jīng)歷了由原始樂舞到宮廷樂舞的進(jìn)化。在旋律音調(diào)、音階形式方面,經(jīng)歷了由原始間樂重視小三度音程的音調(diào),到春秋戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)宮、商、徵、羽的上下方大3度的"(甫頁)、曾"體系,以"三分損益法"相生五音、七聲、十二律,初步確立了中國傳統(tǒng)音樂旋法的五聲性特點(diǎn)。在音樂美學(xué)思想方面,先秦諸子百家的論爭,奠定了此后各自學(xué)說的理論端點(diǎn)。這一時期中,最具代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)。

  2. 中國傳統(tǒng)音樂的新生期(約公元4世紀(jì)至10世紀(jì))

  這一時期包括了從魏、晉、南北朝到隋、唐。 魏、晉、南北朝時期的政治動蕩和北方人民南遷、少數(shù)民族的內(nèi)移,構(gòu)成對中國傳統(tǒng)音樂的沖擊:一是玄學(xué)對儒學(xué)的沖擊,引起音樂思想的變化;二是少數(shù)民族音樂和外國音樂的傳入,引進(jìn)樂器、樂律、樂曲和音樂理論方面的新因素。其沖擊的結(jié)果,是使中國的傳統(tǒng)音樂為之一變,開創(chuàng)了音樂國際化的一代新樂風(fēng)。一方面是世界音樂的中國化,包括外來樂曲的中國化,外來樂器的運(yùn)用,外來樂調(diào)的傳入,外來樂隊(duì)的民族化,以及外來樂人為發(fā)展中國音樂所作出的貢獻(xiàn)。另一方面是中國音樂的世界化,即:中國音樂以其輝煌的成就給世界許多國家(尤其是周邊各國,如朝鮮、日本等)以重要的影響。

  3. 中國傳統(tǒng)音樂整理期(約公元10世紀(jì)至19世紀(jì))

  包括遼、宋、金、明、清。其政治上的特點(diǎn)是:從紛亂和分裂到相對的統(tǒng)一,又從南北對立到多民族國家統(tǒng)一政權(quán)的建立,及其在相當(dāng)長時期內(nèi)的相對穩(wěn)定。音樂文化方面則具有世俗性和社會性的特點(diǎn)。所謂世俗性,就是與普通的平民階層保持著密切的關(guān)聯(lián)。此時期的傳統(tǒng)音樂,無論在演出人員和觀眾、聽眾對象方面,都已具有更為廣泛的社會基礎(chǔ)。在音樂理論方面,表現(xiàn)出對前一時期的繼承和清理的傾向。音樂形態(tài)特點(diǎn)已逐漸趨于凝固定型化。其代表性音樂藝術(shù)形式是戲曲藝術(shù)及其音樂。這一藝術(shù)形式,上承前代,下接后世,并廣泛吸收當(dāng)代音樂新成果,成為集古今音樂大成的音樂寶庫。


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