聲樂知識之氣感

來源：風(fēng)華國韻 2018-06-14 17:34:56 聲樂知識之氣感 674

更是一種“效果”上述呼吸中用上下腹對抗來建立支持是一種手段，聲樂知識之氣感氣感不只是一種意識。這并不是說在歌唱時(shí)兩肋能保持張開的姿勢就算有了氣息支持的情況一樣，氣感”正是對這種方法后鑒定。以教堂的鐘為例：如果這個(gè)鐘沒有掛起來就敲擊它聲音短促而難聽;掛起之后再去調(diào)皮擊它聲音會(huì)產(chǎn)生回蕩的余音，傳送十里之遙。氣感能使歌聲始終帶有回蕩的余音”聽覺效果明顯不一樣，唱者的自我感覺是清楚地感到胸中有“回聲”以上幾點(diǎn)是通俗唱法實(shí)踐應(yīng)用中必需注意的具體要求，盡通俗唱法是多制式、多層次的這些要求卻是一致的但對不同層次的歌手的具體要求標(biāo)準(zhǔn)可以有所區(qū)別。如果我按能高能低、能強(qiáng)能弱、能剛能柔、能亮能暗這十六字為準(zhǔn)繩，對高層次的要求：十六字全部到位;對中層次是部分到位;對低層次的可不講究到位。這是指技巧要求。
有些歌星樂感達(dá)不到一流，而技巧卻是一流的仍能達(dá)到一流之列。作為一流樂感的歌手，縱然技巧不足，也無損于他成為一流歌手的可能，因?yàn)闃犯性谕ㄋ壮ㄖ挟吘故鞘滓恼驗(yàn)槿绱耍瑯犯胁蛔愕娜宋ㄒ坏某雎分挥型ㄟ^技巧去彌補(bǔ)了而技巧制造出來的力度對比、色彩對比以及高音的爆發(fā)力等技巧，即使不能達(dá)到動(dòng)心”效果，至少可以達(dá)到動(dòng)聽”效果。不可否認(rèn)有這樣的事實(shí)：有些樂感較差的人，通過“制造”卻“激發(fā)”出了真的樂感，這叫弄假成真。畢竟一流樂感的人是少數(shù)，渴望“制造樂感”人是多數(shù)?；竟κ桥囵B(yǎng)“能力”能力”則是技巧的基礎(chǔ)，學(xué)好基本功無疑需要付出一定的勞動(dòng)代價(jià)，但也一定會(huì)有收獲。任何唱法模式，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它有著自己的發(fā)音“套路”聲樂專業(yè)術(shù)語上也叫“狀態(tài)”西洋傳統(tǒng)唱法為建立這個(gè)“狀態(tài)”需要花費(fèi)很長時(shí)間和精力。最終仍未必都“種豆得豆，種瓜得瓜”頭來顆粒無收的也不在少數(shù)。通俗唱法的基本功相對要比起西洋傳統(tǒng)唱法要簡單，就如同芭蕾舞和現(xiàn)代舞的情況相似：芭蕾舞非要用足尖支撐，現(xiàn)代舞卻不需要，但在腰和腿方面都需要有“功”芭蕾用“足尖”特定要求與西洋傳統(tǒng)唱法要求在喉頭沉底”基礎(chǔ)上歌唱，同樣是難度很大，訓(xùn)練的耗時(shí)”自然也長。通俗唱法則無此要求。如果抽掉了這項(xiàng)特殊要求就認(rèn)為通俗唱法不需要基本功，結(jié)論未免輕率了任何唱法模式，只要有技巧要求就必須要基本功，只是按不同的美學(xué)效果來建立自己的不同“狀態(tài)”罷了