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學(xué)習(xí)聲樂(lè)自學(xué)成才不可能，需要專業(yè)機(jī)構(gòu)的聲樂(lè)培訓(xùn)，需要聲樂(lè)老師的輔導(dǎo)。聲樂(lè)老師在科學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中處于較重要的地位，盡管老師不能代替學(xué)生用嘴唱歌，但聲樂(lè)培訓(xùn)老師存在的價(jià)值的確比嘴的作用還重要，那就是：
1 、聲樂(lè)培訓(xùn)老師是學(xué)生的指向標(biāo)。
通常來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)初學(xué)者的一些學(xué)習(xí)行為在進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后的好長(zhǎng)一段時(shí)間（一般 1 、 2 年時(shí)間）都還屬于自發(fā)的、盲目的模仿行為。這個(gè)時(shí)期，聲樂(lè)方面專家習(xí)慣稱之為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的 “盲點(diǎn)”時(shí)期。就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后，接觸了一個(gè)新的學(xué)科，就好像一個(gè)旅游者來(lái)到一個(gè)完全陌生的城市，沒(méi)有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。開(kāi)始的一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)行為暫時(shí)還是自發(fā)的、盲目的。 所以，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，要快速地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，一定要找到一位好的向?qū)?。有了好的向?qū)?，學(xué)習(xí)者才不會(huì)走彎路和迷路。
2 、聲樂(lè)培訓(xùn)老師是學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的檢測(cè)器。
聲樂(lè)是一門(mén)視聽(tīng)感覺(jué)藝術(shù)，它的傳播實(shí)現(xiàn)方式包含兩方面內(nèi)容：歌唱主體（歌唱者）和接受客體（觀、聽(tīng)眾）。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要從建立正確的聲音概念和形象審美觀念的需要出發(fā)，同時(shí)充當(dāng)歌唱者和觀、聽(tīng)眾，以便科學(xué)地認(rèn)知、整合和塑造自己的聲音形象。然而，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的困難常常出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者這些“歌唱者充當(dāng)觀、聽(tīng)眾”角色兼顧和互換中。比如為了分辨自己的音色的好壞，歌唱者要科學(xué)地區(qū)分主觀的聲音和客觀存在的聲音，要以客觀存在的聲音（通常指聽(tīng)眾聽(tīng)到的聲音）來(lái)引導(dǎo)自己的感覺(jué)，盡量避免主觀聽(tīng)到聲音對(duì)歌唱感覺(jué)的誤導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)者必須在聲樂(lè)老師的指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)（這個(gè)過(guò)程叫聲音概念的建立）。老師在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)學(xué)生的觀眾和聽(tīng)眾，為學(xué)生的歌唱練習(xí)，及時(shí)提出建議和看法參考，幫助學(xué)生了解和認(rèn)知自己的聲音。
3 、聲樂(lè)培訓(xùn)老師是學(xué)生的樂(lè)器模型
我國(guó)著名的聲樂(lè)大師沈湘先生講過(guò)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就是制造樂(lè)器。如果是這樣的話，聲樂(lè)老師教學(xué)生唱歌就是指導(dǎo)學(xué)生如何去把自己制造成樂(lè)器的過(guò)程。
聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂(lè)器，它向雕刻和生產(chǎn)的一個(gè)過(guò)程，必須有一個(gè)模型和一套工序，在這個(gè)過(guò)程中，聲樂(lè)老師通過(guò)正確的歌唱示范和表演指導(dǎo)，為學(xué)生展示了聲音和表演的形象和原理，因此可以說(shuō)，聲樂(lè)老師是學(xué)生的樂(lè)器模型。
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